《绿》优质课学案
四画山绣水学习目标１．学习运用间接材料来丰富作品内容、表现事物的方法。２．通过对课文中景色描写的欣赏提示自己对自然风景的审美能力。３．适当加以想象复述课文，加深对课文的理解。学习重难点1．运用间接材料来丰富作品内容、表现事物的方法。2．作者
二十二绿学习目标1．了解朱自清的有关常识、理清文章内容。2．学习多角度描绘景物的方法，感受作者热爱自然、热爱生活、热爱生命的态度学习重难点感受作者笔下绿的美，培养审美能力。一、预习1．了解作者生平和本文的写作背景。2．读课文，掌握以下生字词
简介：十二论美学习目标:1．初步了解培根的审美观，理解内在美与外在美的主次关系。2．理解美的真正含义，形成对美的正确认识。学习重难点1．理解作者关于美的观点。1．给以下加点字注音：吝啬〔〕〔〕滑稽〔〕愧悔〔〕摄取( )肃然起敬〔〕2．预习课文，找出文中两个运用比喻的句子。〔1〕〔2〕二、展示1．各小组选派代表各展示两句关于美的名言。2．自由阅读以下几种》美〞，选择你最推崇的一种，并口述你推崇的理由。〔1〕容貌之美：》东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白,施朱则太赤。〞——宋玉《登徒子好色赋》》一双丹凤眼、两变柳叶吊梢眉，身材苗条，体态风骚〞——曹雪芹《红楼梦》〔2〕神态之美：》最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞〞——徐志摩《沙扬娜拉》〔3〕形体之美：》像云一样柔软，像风一样轻……不是天上的仙女，却是人间的女神〞——《给乌兰诺娃——看芭蕾舞 后作》〔4〕风度之美：》腹有诗书气自华〞。——苏轼》三日不读书，便觉面目可憎〞——黄庭坚〔5〕德行之美：》富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。〞——孟子》出淤泥而不染，濯清涟而不妖。〞——周敦颐《爱莲说》3．初读课文，小组讨论，代表发言：文中写了哪几种美？它们的顺序是如何安排的？4．选择自己喜欢的方式阅读课文，比拟分析以下哪一个句子表达了文章的主要观点。〔1〕一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人，是令人肃然起敬的。〔2〕美貌的人并不都有其他方面的才能。〔4〕把美的形体与美的德行结合起来吧。5．齐读课文第1段，小组讨论： 为什么》朴素背景衬托下〞的宝石》反而更华美〞？为什么》打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人〞能》令人肃然起敬〞？答：6．精读课文第2段，小组讨论以下问题：〔1〕》美貌的人并不都有其他方面的才能〞中》并不都有〞一词能否换成》都有〞？为什么？答：〔2〕先说》美貌的人并不都有其它方面的才能……造物主给了此就不给彼〞但后来又列举了一大串两者兼备的人，这是否矛盾呢？为什么？一、预习：1．lìnsèjīkuìshèsù2．〔1〕美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华美〔2〕美犹如盛夏的果实，是容易腐烂而难以保持的。3．〔1〕歌德：外在美只能取悦于一时，内在美方能经久不衰。〔2〕雨果：若没有内在美，任何外在美都是不完备的。〔3〕孟子：充实之为美。二、展示：１.见》‘课前先学’3〞。２．引导学生推崇》德行之美〞，进而得出》把美的形貌与德行结合起来〞的》理想的美〞３.文中写了颜色之美、形体之美、优雅行为之美、德行之美。是按照由低到高的顺序安排的。４.第〔4〕句表达了文章的主要观点。因为第〔1〕句只强调了美德的重要；第〔2〕句非作者的观点，而且在下文就已经否认了第；〔3〕通过三者的比拟，说明优雅行为之美最为要，而优雅行为之美是美德的一种表现，却并不是全部；第〔4〕句作者强调把美的形体与美的德行结合起来，才能创造真正的美。５.因为朴素与华美有一种反差。用宝石打比方，说明一个人如果有了美好的德行，朴素的外表不仅不会有影响，而且会使这美好的德行更加可贵。朴素的背景更能衬托出宝石的华美、朴实无华能使有美德的人更令人尊敬，而且朴实无华本身也是一种美德。6．〔1〕不能。因为》都有〞表示没有例外，与事实不符；而》不都有〞表示有的有，有的没有，既精当，又符合实际。〔2〕不矛盾。因为作者说》此话也不全对〞，意在说明绝大多数人是美貌和才能不能两全的，但并不排除两者兼备的人。总结时着重强调要用辩证的观点看问题，既要理解》容颜俊秀〞对于人》有所作为〞的有利的一方面，又要认识到可能因此而带来的负面影响。
简介：十二论美学习目标:1．初步了解培根的审美观，理解内在美与外在美的主次关系。2．理解美的真正含义，形成对美的正确认识。学习重难点1．理解作者关于美的观点。1．给以下加点字注音：吝啬〔〕〔〕滑稽〔〕愧悔〔〕摄取( )肃然起敬〔〕2．预习课文，找出文中两个运用比喻的句子。〔1〕〔2〕二、展示1．各小组选派代表各展示两句关于美的名言。2．自由阅读以下几种》美〞，选择你最推崇的一种，并口述你推崇的理由。〔1〕容貌之美：》东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白,施朱则太赤。〞——宋玉《登徒子好色赋》》一双丹凤眼、两变柳叶吊梢眉，身材苗条，体态风骚〞——曹雪芹《红楼梦》〔2〕神态之美：》最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞〞——徐志摩《沙扬娜拉》〔3〕形体之美：》像云一样柔软，像风一样轻……不是天上的仙女，却是人间的女神〞——《给乌兰诺娃——看芭蕾舞 后作》〔4〕风度之美：》腹有诗书气自华〞。——苏轼》三日不读书，便觉面目可憎〞——黄庭坚〔5〕德行之美：》富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。〞——孟子》出淤泥而不染，濯清涟而不妖。〞——周敦颐《爱莲说》3．初读课文，小组讨论，代表发言：文中写了哪几种美？它们的顺序是如何安排的？4．选择自己喜欢的方式阅读课文，比拟分析以下哪一个句子表达了文章的主要观点。〔1〕一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人，是令人肃然起敬的。〔2〕美貌的人并不都有其他方面的才能。〔4〕把美的形体与美的德行结合起来吧。5．齐读课文第1段，小组讨论： 为什么》朴素背景衬托下〞的宝石》反而更华美〞？为什么》打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人〞能》令人肃然起敬〞？答：6．精读课文第2段，小组讨论以下问题：〔1〕》美貌的人并不都有其他方面的才能〞中》并不都有〞一词能否换成》都有〞？为什么？答：〔2〕先说》美貌的人并不都有其它方面的才能……造物主给了此就不给彼〞但后来又列举了一大串两者兼备的人，这是否矛盾呢？为什么？一、预习：1．lìnsèjīkuìshèsù2．〔1〕美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华美〔2〕美犹如盛夏的果实，是容易腐烂而难以保持的。3．〔1〕歌德：外在美只能取悦于一时，内在美方能经久不衰。〔2〕雨果：若没有内在美，任何外在美都是不完备的。〔3〕孟子：充实之为美。二、展示：１.见》‘课前先学’3〞。２．引导学生推崇》德行之美〞，进而得出》把美的形貌与德行结合起来〞的》理想的美〞３.文中写了颜色之美、形体之美、优雅行为之美、德行之美。是按照由低到高的顺序安排的。４.第〔4〕句表达了文章的主要观点。因为第〔1〕句只强调了美德的重要；第〔2〕句非作者的观点，而且在下文就已经否认了第；〔3〕通过三者的比拟，说明优雅行为之美最为要，而优雅行为之美是美德的一种表现，却并不是全部；第〔4〕句作者强调把美的形体与美的德行结合起来，才能创造真正的美。５.因为朴素与华美有一种反差。用宝石打比方，说明一个人如果有了美好的德行，朴素的外表不仅不会有影响，而且会使这美好的德行更加可贵。朴素的背景更能衬托出宝石的华美、朴实无华能使有美德的人更令人尊敬，而且朴实无华本身也是一种美德。6．〔1〕不能。因为》都有〞表示没有例外，与事实不符；而》不都有〞表示有的有，有的没有，既精当，又符合实际。〔2〕不矛盾。因为作者说》此话也不全对〞，意在说明绝大多数人是美貌和才能不能两全的，但并不排除两者兼备的人。总结时着重强调要用辩证的观点看问题，既要理解》容颜俊秀〞对于人》有所作为〞的有利的一方面，又要认识到可能因此而带来的负面影响。
简介：十二论美学习目标:1．初步了解培根的审美观，理解内在美与外在美的主次关系。2．理解美的真正含义，形成对美的正确认识。学习重难点1．理解作者关于美的观点。1．给以下加点字注音：吝啬〔〕〔〕滑稽〔〕愧悔〔〕摄取( )肃然起敬〔〕2．预习课文，找出文中两个运用比喻的句子。〔1〕〔2〕二、展示1．各小组选派代表各展示两句关于美的名言。2．自由阅读以下几种》美〞，选择你最推崇的一种，并口述你推崇的理由。〔1〕容貌之美：》东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白,施朱则太赤。〞——宋玉《登徒子好色赋》》一双丹凤眼、两变柳叶吊梢眉，身材苗条，体态风骚〞——曹雪芹《红楼梦》〔2〕神态之美：》最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞〞——徐志摩《沙扬娜拉》〔3〕形体之美：》像云一样柔软，像风一样轻……不是天上的仙女，却是人间的女神〞——《给乌兰诺娃——看芭蕾舞 后作》〔4〕风度之美：》腹有诗书气自华〞。——苏轼》三日不读书，便觉面目可憎〞——黄庭坚〔5〕德行之美：》富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。〞——孟子》出淤泥而不染，濯清涟而不妖。〞——周敦颐《爱莲说》3．初读课文，小组讨论，代表发言：文中写了哪几种美？它们的顺序是如何安排的？4．选择自己喜欢的方式阅读课文，比拟分析以下哪一个句子表达了文章的主要观点。〔1〕一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人，是令人肃然起敬的。〔2〕美貌的人并不都有其他方面的才能。〔4〕把美的形体与美的德行结合起来吧。5．齐读课文第1段，小组讨论： 为什么》朴素背景衬托下〞的宝石》反而更华美〞？为什么》打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人〞能》令人肃然起敬〞？答：6．精读课文第2段，小组讨论以下问题：〔1〕》美貌的人并不都有其他方面的才能〞中》并不都有〞一词能否换成》都有〞？为什么？答：〔2〕先说》美貌的人并不都有其它方面的才能……造物主给了此就不给彼〞但后来又列举了一大串两者兼备的人，这是否矛盾呢？为什么？一、预习：1．lìnsèjīkuìshèsù2．〔1〕美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华美〔2〕美犹如盛夏的果实，是容易腐烂而难以保持的。3．〔1〕歌德：外在美只能取悦于一时，内在美方能经久不衰。〔2〕雨果：若没有内在美，任何外在美都是不完备的。〔3〕孟子：充实之为美。二、展示：１.见》‘课前先学’3〞。２．引导学生推崇》德行之美〞，进而得出》把美的形貌与德行结合起来〞的》理想的美〞３.文中写了颜色之美、形体之美、优雅行为之美、德行之美。是按照由低到高的顺序安排的。４.第〔4〕句表达了文章的主要观点。因为第〔1〕句只强调了美德的重要；第〔2〕句非作者的观点，而且在下文就已经否认了第；〔3〕通过三者的比拟，说明优雅行为之美最为要，而优雅行为之美是美德的一种表现，却并不是全部；第〔4〕句作者强调把美的形体与美的德行结合起来，才能创造真正的美。５.因为朴素与华美有一种反差。用宝石打比方，说明一个人如果有了美好的德行，朴素的外表不仅不会有影响，而且会使这美好的德行更加可贵。朴素的背景更能衬托出宝石的华美、朴实无华能使有美德的人更令人尊敬，而且朴实无华本身也是一种美德。6．〔1〕不能。因为》都有〞表示没有例外，与事实不符；而》不都有〞表示有的有，有的没有，既精当，又符合实际。〔2〕不矛盾。因为作者说》此话也不全对〞，意在说明绝大多数人是美貌和才能不能两全的，但并不排除两者兼备的人。总结时着重强调要用辩证的观点看问题，既要理解》容颜俊秀〞对于人》有所作为〞的有利的一方面，又要认识到可能因此而带来的负面影响。
