散文阅读 小升初高效衔接课件
成语运用 01成语的读音02成语的书写03成语辨析 成语的读音01 1.易错点：平时习惯性误读所以无法判断读音对错。2.解决方法：（1）对多音字根据词语的意思去区分，比如“禁”读第一声时是“受得住，忍耐”的意思，读第四声是“制止”的意思，这
散文阅读 01认识散文02散文语言目录 认识散文01 （一）明确概念何为散文？散文，是作者运用生动形象的语言描摹社会生活中的人、事、景、物，深入挖掘其中的内涵、哲理，表达对自然、社会、人生的感悟的一种文体。 （二）理解特点：形散神聚形散：（
简介：古诗鉴赏 01咏物诗02送别诗目录 咏物诗01 咏物诗概念：咏物诗是托物言志的诗歌，通过事物的咏叹体现人文思想。咏物诗中所咏之“物”往往是作者的自况，与诗人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的感情。在诗中作者或流露出自己的人生态度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表现作者的生活情趣。 鉴赏咏物诗，要注意从以下几个角度去掌握：①欣赏作者对于所咏之物特点的把握和刻画，即意象分析。古人说写咏物诗要做到“不即不离”，就是说既不停留在事物的表面（不滞于物），又要切合所咏之物的特点（曲尽其妙）。古人激赏林和靖的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，就是因为作者通过月下水边的梅枝横斜的侧影，写出它凛然冰清的神态品格。 ②把握作者在描摹事物中所寄托的感情。由于作者的经历遭际、情趣爱好以至对事物观察的角度、认识的深浅不同，同一事物，往往会有不同的感受，表达出不同的感情来。唐代有三位诗人都写过咏蝉的诗，被诬入狱的骆宾王，发出的是“雾重飞难进，风多响易沉”的“患难人”的心声；仕途蹇滞的李商隐，慨叹的是“本以高难饱，徒劳恨费声”的“牢骚人”的遭际；而身居高位的虞世南，表达的却是“居高声自远，端不藉秋风”的“高贵人”的志得意满。他们都抓住了蝉鸣高远的特点，却都揉进了自己的不同感受，表达自己独特的感情。当然，并不是所有的咏物诗都含有作者明确的寄托，但不管有没有寄托，一首好的咏物诗，总是以其生动的形象和强烈的美感吸引读者，而且有意无意地、或深或浅地透过所咏之物，或流露作者的人生态度，或寄寓美好的理想，或隐含生活的道理。 ③分析咏物诗的写作技巧。咏物诗托物言志，在具体描写上经常用到拟人、比喻、双关、借代等修辞手法。如于谦《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”这是一首比较浅易直白的托物言志的咏物诗，其中“清白”二字，不只是对所咏之物外形特点的吟咏，也是对其神韵、品格的高度概括。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的心愿和坚守高洁情操的决心。咏石灰就是在歌咏自己光明磊落的襟怀和崇高清白的人格。 阅读下列古诗，完成相关练习墨梅(元)王冕我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。(1)“墨梅”指的是()A用水墨画成的梅花B.黑色的梅花A; (2)这首诗其实是王冕为自己画的《墨梅图》题写的，诗人借王羲之洗砚池的典故一用，因同姓王，所以称自己所画的梅花为“”，朵朵盛开的淡墨色花儿正是池头梅树吸收了水中的墨色而染成的，极其自然，巧妙地将画中的墨梅与池边的梅花合而为一。我家洗砚池头树(3)这黑梅颜色如此浅淡，貌不惊人，它得不到人们的，它也不需要别人的。但它们却在洗砚池边不畏严寒怒放，默默地散发着股股清香，让它弥漫在。夸奖;赞美;天地之间(4)“乾坤”读音，意思是。“满”意思是。一个“满”字，写出了画中的墨香与梅花的特点。qiánkūn;天地;充满;清香仿佛扑面而来。 阅读古诗，完成下列题目。石灰吟(明)于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。(1)解释词语，完成练习①千锤万凿“锤”意思是，“凿”读音，为的意思。“千锤万凿”指:石灰石为了走出深山，要经历被铁锤凿子等无数次的敲打、锤击、开凿，身体要忍受着无数次重击以致破碎的痛苦。①捶打;záo;无数次用锤子打击;②烈火焚烧“焚”读音，“焚”即的意思。青黑色的石灰石在窑炉里要忍受着难耐的高温、令自己难以忍受的痛苦。②fén;烧; ③粉身碎骨“身”“骨”即。“粉”“碎”的意思是。由石头变成粉末，要经历撕裂、无法想象的痛苦。③身体;变成碎块粉末。(2)在难以承受的前熬与磨难面前，石灰是如何面对的?请将诗中恰当的词语填写在括号里，并解释意思。若等闲:好像很平常的事情一样;浑不怕;完全不怕; (3)石灰之所以忍辱负重，本受难以想象的前敖，为的是什么?用波浪线在诗中画出相应的诗句。(3)要留清白在人间;(4)诗人从小就怀有远大抱负，借石灰表达了自己的志向，将其作为自己一生都为之努力的座右铭，这样的写法叫_。(4)托物言志 托物言志的概念：就是通过对物品的描写和叙述，表现自己的志向和意愿。托物言志是古典诗词中常见的一种写作手法。所谓托物言志，也称寄意于物，是指诗人运用象征或起兴等手法，通过描摹客观上事物的某一个方面的特征来表达作者情感或揭示作品的主旨。采用托物言志法写的文章的特点是用某一物品来比拟或象征某种精神、品格、思想、感情等。要写好这样的文章，就要掌握好“物品”与“志向”，“物品”与“感情”的内在联系。 一、“托物言志”与“借景抒情”的区别。借景抒情一一是寓情于景，借助于对客观景物的描写，抒发的是情感，表现的是情绪，诗人在诗中表达的是含蓄的感受，所以它有喜、怒、乐、哀、愁，但我们绝不会把这种情绪看成是一种思想。托物言志一一诗人通过描写的物来表明心迹，以及人生的态度和对人生的感悟。在具体的诗中借景抒情的“景”是指自然风景，而不是某种物品，而托物言志的“物”常常是一些具有象征意味的客观事物，诗人借助于此物的一些特性来表明自己的“志”，所以看出此“物”非“景”，咏物不是写景。 二、回味课文，掌握托物言志散文的构思特点。（一）读《陋室铭》，思考以下问题：陋室铭刘禹锡（唐）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？译文：山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“这有什么简陋呢？” 1、哪些句子写出了陋室的什么特点?（“苔痕上阶绿，草色入帘青”一一环境荒凉冷落，极为简陋，但幽雅恬静；“谈笑有鸿儒，往来无白丁”——来人不俗；“可以调素琴，阅金经”一一知趣高雅。“斯是陋室，惟吾德馨”一一人品高尚。）2、陋室与作者之间有什么相似点吗？（陋室不随一一惟吾德馨）3、作者写陋室仅是为了告诉我们陋室的状况吗？（通过赞美简陋的居室，表达了作者不愿追逐名利、不愿高官厚禄，安贫乐道的生活情趣。） （二）读《爱莲说》，思考以下问题：爱莲说周敦颐（宋）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 译文：水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了! 1、找出文中写莲的语句，有什么特点?（“出淤泥而不染，涩清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉”一一歌颂了莲花坚贞、洁身自好的品格。）2、莲与作者之间有什么相似吗？（借莲花坚贞的品格，表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。） 三、总结托物言志的方法。（一）找准所托之物。要考虑什么样的事物最能表现人的思想感情，选择的事物与表达的思想感情要神似，能构成比喻的关系。（二）分析物与志之间的相似处。要对物做定向描述。描述为主旨服务，为揭示寓意做铺垫。缺少具体描述，主旨就失去依托。（三）分析其内在联系。做到物、情、志的统一。写物为抒情、言志服务，三者完美交融。 阅读文章，回答下列问题爱莲说水陆草大之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也·牡丹，花之富贵者也:莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。释义:(1)蕃:多;(2)亵:亲近而不庄重(3)濯:洗;(4)清涟:清水;(5)宜:应当 (1)翻译下面文言句子。①菊之爱，陶后鲜有闻。①喜爱菊花，陶渊明之后很少听说了。②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。②我只爱莲花，(因为它)它从污泥里生出却不被沾染，在清水里洗过却不妖艳。(2)文中运用__的手法，表达了作者_的精神品质。托物言志；不求富贵名利，安贫乐道，在污浊的环境中洁身自好，保持坚贞气节。 送别诗02 送别诗的概念：送别诗，是抒发诗人离别之情的汉族诗歌。著名的代表人物有李白，王维，王昌龄等。送别诗抒写离别情绪，是分离时迸发的情感火花。 写作特点：1.托物寓情形象生动就是采用托物或比物的手法来表达某种情谊或情怀。情谊是一种无形的东西，要把无形的东西变成形象的东西，就需要施展多种艺术手段，包括托物寓情在内。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”（李白《赠汪伦》）此句以水深比情深，形象性地表达了真挚纯洁的深情。名家赞道：妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而用比物手法，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真。此外，比较有名的托物寓情的诗句还有：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”（王维《送元二使安西》）这是托劝酒表达对友人的情谊。“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）这是借托玉壶、冰心比拟诗人的操守和品格，以告慰亲友。这比通常的带口信报平安，泛泛的自我表白，要形象深刻多了。 2.寄情于景情景交融好多送别诗，表面上看犹如一幅幅秀美的风景画，没有什么情谊。但仔细一品味，便可以从中体验到一股浓浓的、深沉的情愫。典型的句子，莫过于刘长卿的《送灵澈上人》：“苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笙带夕阳，青山独归远。”这首诗写的是诗人送灵澈返竹林寺，虽不长，却句句如画。虽然字面上找不出一个情字，但从画面中仍可感受到诗人的情意。首先，全诗表达了诗人对友人的深挚的情谊。如“青山独归远”这句，“青山”点出寺在山林，“独归远”则显示出诗人伫立目送、依依不舍之情。其次，这首诗勾勒的是一种闲淡的意境。这种意境又是和诗人当时官场失意、萌生归意的心情吻合的，或者说是当时诗人心情的写照。由此可以说，该诗看似无情却胜有情。 所含情感：留恋、安慰、嘱咐、祝愿、伤感、惆怅、期待。常见思想感情的表达：1.离别时的留恋，不舍和伤感的愁绪。例：《饯别王十一南游》2.重在对友人的劝慰，激励和关心。例：《别董大》3.借送别来表达胸中的积愤或表明心志。例：《芙蓉楼送辛渐》 阅读下列古诗，回答问题。逢入京使岑参故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。(1)解释加点词语。漫漫:龙钟:路途遥远的样子;泪流纵横的样子。(2)结合最后两句的意思，说说这首诗表达诗人怎样的情感?在马上匆匆相逢，没有纸和笔，只能请求您给我的家人捎个口信报平安。表达了诗人报过与亲情难以两全，思念亲人又不愿让亲人挂念的复杂情感。 阅读古诗，完成下列练习。渡荆门送别(唐)李白渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。(1)下列对这首诗理解和赏析，不恰当的一项是()A.这是一首写景抒情的五言律诗。B.首联写诗人从蜀地来到荆门山，游览楚地风光。C.颔联描写了山峦渐渐消失，江水奔向广阔原野的景象。D，尾联照应诗题，将朋友比作故乡水，表达了对友人万里相送的感念。(2)诗的颈联在写景上用了什么手法?请结合诗句简要分析。【参考答案】(1)D;(2)运用了比喻的修辞手法，颈联将明月比作天镜，将云霞比作海市蜃楼，描绘出眼前看到的绮丽景象。 2.阅读下面这首古诗，然后回答问题。送杜少府之任蜀州王勃城阙辅三秦，风烟望五津，与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。释义:(1)宦游:出外做官;(2)无为:不需，不必(1)“海内存知己，天涯若比邻”表现了诗人怎样的思想感情?请简要分析。(3分)四海之内，只要有知己朋友，即使远在天边，也感觉像邻居一样近。表达了诗人对朋友的劝勉，即使身在天涯，只要心意相通，仍像在身边，表达了诗人的乐观精神。 感谢观看
简介：古诗鉴赏 01咏物诗02送别诗目录 咏物诗01 咏物诗概念：咏物诗是托物言志的诗歌，通过事物的咏叹体现人文思想。咏物诗中所咏之“物”往往是作者的自况，与诗人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的感情。在诗中作者或流露出自己的人生态度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表现作者的生活情趣。 鉴赏咏物诗，要注意从以下几个角度去掌握：①欣赏作者对于所咏之物特点的把握和刻画，即意象分析。古人说写咏物诗要做到“不即不离”，就是说既不停留在事物的表面（不滞于物），又要切合所咏之物的特点（曲尽其妙）。古人激赏林和靖的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，就是因为作者通过月下水边的梅枝横斜的侧影，写出它凛然冰清的神态品格。 ②把握作者在描摹事物中所寄托的感情。由于作者的经历遭际、情趣爱好以至对事物观察的角度、认识的深浅不同，同一事物，往往会有不同的感受，表达出不同的感情来。唐代有三位诗人都写过咏蝉的诗，被诬入狱的骆宾王，发出的是“雾重飞难进，风多响易沉”的“患难人”的心声；仕途蹇滞的李商隐，慨叹的是“本以高难饱，徒劳恨费声”的“牢骚人”的遭际；而身居高位的虞世南，表达的却是“居高声自远，端不藉秋风”的“高贵人”的志得意满。他们都抓住了蝉鸣高远的特点，却都揉进了自己的不同感受，表达自己独特的感情。当然，并不是所有的咏物诗都含有作者明确的寄托，但不管有没有寄托，一首好的咏物诗，总是以其生动的形象和强烈的美感吸引读者，而且有意无意地、或深或浅地透过所咏之物，或流露作者的人生态度，或寄寓美好的理想，或隐含生活的道理。 ③分析咏物诗的写作技巧。咏物诗托物言志，在具体描写上经常用到拟人、比喻、双关、借代等修辞手法。如于谦《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”这是一首比较浅易直白的托物言志的咏物诗，其中“清白”二字，不只是对所咏之物外形特点的吟咏，也是对其神韵、品格的高度概括。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的心愿和坚守高洁情操的决心。咏石灰就是在歌咏自己光明磊落的襟怀和崇高清白的人格。 阅读下列古诗，完成相关练习墨梅(元)王冕我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。(1)“墨梅”指的是()A用水墨画成的梅花B.黑色的梅花A; (2)这首诗其实是王冕为自己画的《墨梅图》题写的，诗人借王羲之洗砚池的典故一用，因同姓王，所以称自己所画的梅花为“”，朵朵盛开的淡墨色花儿正是池头梅树吸收了水中的墨色而染成的，极其自然，巧妙地将画中的墨梅与池边的梅花合而为一。我家洗砚池头树(3)这黑梅颜色如此浅淡，貌不惊人，它得不到人们的，它也不需要别人的。但它们却在洗砚池边不畏严寒怒放，默默地散发着股股清香，让它弥漫在。夸奖;赞美;天地之间(4)“乾坤”读音，意思是。“满”意思是。一个“满”字，写出了画中的墨香与梅花的特点。qiánkūn;天地;充满;清香仿佛扑面而来。 阅读古诗，完成下列题目。石灰吟(明)于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。(1)解释词语，完成练习①千锤万凿“锤”意思是，“凿”读音，为的意思。“千锤万凿”指:石灰石为了走出深山，要经历被铁锤凿子等无数次的敲打、锤击、开凿，身体要忍受着无数次重击以致破碎的痛苦。①捶打;záo;无数次用锤子打击;②烈火焚烧“焚”读音，“焚”即的意思。青黑色的石灰石在窑炉里要忍受着难耐的高温、令自己难以忍受的痛苦。②fén;烧; ③粉身碎骨“身”“骨”即。“粉”“碎”的意思是。由石头变成粉末，要经历撕裂、无法想象的痛苦。③身体;变成碎块粉末。(2)在难以承受的前熬与磨难面前，石灰是如何面对的?请将诗中恰当的词语填写在括号里，并解释意思。若等闲:好像很平常的事情一样;浑不怕;完全不怕; (3)石灰之所以忍辱负重，本受难以想象的前敖，为的是什么?用波浪线在诗中画出相应的诗句。(3)要留清白在人间;(4)诗人从小就怀有远大抱负，借石灰表达了自己的志向，将其作为自己一生都为之努力的座右铭，这样的写法叫_。(4)托物言志 托物言志的概念：就是通过对物品的描写和叙述，表现自己的志向和意愿。托物言志是古典诗词中常见的一种写作手法。所谓托物言志，也称寄意于物，是指诗人运用象征或起兴等手法，通过描摹客观上事物的某一个方面的特征来表达作者情感或揭示作品的主旨。采用托物言志法写的文章的特点是用某一物品来比拟或象征某种精神、品格、思想、感情等。要写好这样的文章，就要掌握好“物品”与“志向”，“物品”与“感情”的内在联系。 一、“托物言志”与“借景抒情”的区别。借景抒情一一是寓情于景，借助于对客观景物的描写，抒发的是情感，表现的是情绪，诗人在诗中表达的是含蓄的感受，所以它有喜、怒、乐、哀、愁，但我们绝不会把这种情绪看成是一种思想。托物言志一一诗人通过描写的物来表明心迹，以及人生的态度和对人生的感悟。在具体的诗中借景抒情的“景”是指自然风景，而不是某种物品，而托物言志的“物”常常是一些具有象征意味的客观事物，诗人借助于此物的一些特性来表明自己的“志”，所以看出此“物”非“景”，咏物不是写景。 二、回味课文，掌握托物言志散文的构思特点。（一）读《陋室铭》，思考以下问题：陋室铭刘禹锡（唐）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？译文：山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“这有什么简陋呢？” 1、哪些句子写出了陋室的什么特点?（“苔痕上阶绿，草色入帘青”一一环境荒凉冷落，极为简陋，但幽雅恬静；“谈笑有鸿儒，往来无白丁”——来人不俗；“可以调素琴，阅金经”一一知趣高雅。“斯是陋室，惟吾德馨”一一人品高尚。）2、陋室与作者之间有什么相似点吗？（陋室不随一一惟吾德馨）3、作者写陋室仅是为了告诉我们陋室的状况吗？（通过赞美简陋的居室，表达了作者不愿追逐名利、不愿高官厚禄，安贫乐道的生活情趣。） （二）读《爱莲说》，思考以下问题：爱莲说周敦颐（宋）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 译文：水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了! 1、找出文中写莲的语句，有什么特点?（“出淤泥而不染，涩清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉”一一歌颂了莲花坚贞、洁身自好的品格。）2、莲与作者之间有什么相似吗？（借莲花坚贞的品格，表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。） 三、总结托物言志的方法。（一）找准所托之物。要考虑什么样的事物最能表现人的思想感情，选择的事物与表达的思想感情要神似，能构成比喻的关系。（二）分析物与志之间的相似处。要对物做定向描述。描述为主旨服务，为揭示寓意做铺垫。缺少具体描述，主旨就失去依托。（三）分析其内在联系。做到物、情、志的统一。写物为抒情、言志服务，三者完美交融。 阅读文章，回答下列问题爱莲说水陆草大之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也·牡丹，花之富贵者也:莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。释义:(1)蕃:多;(2)亵:亲近而不庄重(3)濯:洗;(4)清涟:清水;(5)宜:应当 (1)翻译下面文言句子。①菊之爱，陶后鲜有闻。①喜爱菊花，陶渊明之后很少听说了。②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。②我只爱莲花，(因为它)它从污泥里生出却不被沾染，在清水里洗过却不妖艳。(2)文中运用__的手法，表达了作者_的精神品质。托物言志；不求富贵名利，安贫乐道，在污浊的环境中洁身自好，保持坚贞气节。 送别诗02 送别诗的概念：送别诗，是抒发诗人离别之情的汉族诗歌。著名的代表人物有李白，王维，王昌龄等。送别诗抒写离别情绪，是分离时迸发的情感火花。 写作特点：1.托物寓情形象生动就是采用托物或比物的手法来表达某种情谊或情怀。情谊是一种无形的东西，要把无形的东西变成形象的东西，就需要施展多种艺术手段，包括托物寓情在内。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”（李白《赠汪伦》）此句以水深比情深，形象性地表达了真挚纯洁的深情。名家赞道：妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而用比物手法，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真。此外，比较有名的托物寓情的诗句还有：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”（王维《送元二使安西》）这是托劝酒表达对友人的情谊。“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）这是借托玉壶、冰心比拟诗人的操守和品格，以告慰亲友。这比通常的带口信报平安，泛泛的自我表白，要形象深刻多了。 2.寄情于景情景交融好多送别诗，表面上看犹如一幅幅秀美的风景画，没有什么情谊。但仔细一品味，便可以从中体验到一股浓浓的、深沉的情愫。典型的句子，莫过于刘长卿的《送灵澈上人》：“苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笙带夕阳，青山独归远。”这首诗写的是诗人送灵澈返竹林寺，虽不长，却句句如画。虽然字面上找不出一个情字，但从画面中仍可感受到诗人的情意。首先，全诗表达了诗人对友人的深挚的情谊。如“青山独归远”这句，“青山”点出寺在山林，“独归远”则显示出诗人伫立目送、依依不舍之情。其次，这首诗勾勒的是一种闲淡的意境。这种意境又是和诗人当时官场失意、萌生归意的心情吻合的，或者说是当时诗人心情的写照。由此可以说，该诗看似无情却胜有情。 所含情感：留恋、安慰、嘱咐、祝愿、伤感、惆怅、期待。常见思想感情的表达：1.离别时的留恋，不舍和伤感的愁绪。例：《饯别王十一南游》2.重在对友人的劝慰，激励和关心。例：《别董大》3.借送别来表达胸中的积愤或表明心志。例：《芙蓉楼送辛渐》 阅读下列古诗，回答问题。逢入京使岑参故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。(1)解释加点词语。漫漫:龙钟:路途遥远的样子;泪流纵横的样子。(2)结合最后两句的意思，说说这首诗表达诗人怎样的情感?在马上匆匆相逢，没有纸和笔，只能请求您给我的家人捎个口信报平安。表达了诗人报过与亲情难以两全，思念亲人又不愿让亲人挂念的复杂情感。 阅读古诗，完成下列练习。渡荆门送别(唐)李白渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。(1)下列对这首诗理解和赏析，不恰当的一项是()A.这是一首写景抒情的五言律诗。B.首联写诗人从蜀地来到荆门山，游览楚地风光。C.颔联描写了山峦渐渐消失，江水奔向广阔原野的景象。D，尾联照应诗题，将朋友比作故乡水，表达了对友人万里相送的感念。(2)诗的颈联在写景上用了什么手法?请结合诗句简要分析。【参考答案】(1)D;(2)运用了比喻的修辞手法，颈联将明月比作天镜，将云霞比作海市蜃楼，描绘出眼前看到的绮丽景象。 2.阅读下面这首古诗，然后回答问题。送杜少府之任蜀州王勃城阙辅三秦，风烟望五津，与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。释义:(1)宦游:出外做官;(2)无为:不需，不必(1)“海内存知己，天涯若比邻”表现了诗人怎样的思想感情?请简要分析。(3分)四海之内，只要有知己朋友，即使远在天边，也感觉像邻居一样近。表达了诗人对朋友的劝勉，即使身在天涯，只要心意相通，仍像在身边，表达了诗人的乐观精神。 感谢观看
简介：古诗鉴赏 01咏物诗02送别诗目录 咏物诗01 咏物诗概念：咏物诗是托物言志的诗歌，通过事物的咏叹体现人文思想。咏物诗中所咏之“物”往往是作者的自况，与诗人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的感情。在诗中作者或流露出自己的人生态度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表现作者的生活情趣。 鉴赏咏物诗，要注意从以下几个角度去掌握：①欣赏作者对于所咏之物特点的把握和刻画，即意象分析。古人说写咏物诗要做到“不即不离”，就是说既不停留在事物的表面（不滞于物），又要切合所咏之物的特点（曲尽其妙）。古人激赏林和靖的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，就是因为作者通过月下水边的梅枝横斜的侧影，写出它凛然冰清的神态品格。 ②把握作者在描摹事物中所寄托的感情。由于作者的经历遭际、情趣爱好以至对事物观察的角度、认识的深浅不同，同一事物，往往会有不同的感受，表达出不同的感情来。唐代有三位诗人都写过咏蝉的诗，被诬入狱的骆宾王，发出的是“雾重飞难进，风多响易沉”的“患难人”的心声；仕途蹇滞的李商隐，慨叹的是“本以高难饱，徒劳恨费声”的“牢骚人”的遭际；而身居高位的虞世南，表达的却是“居高声自远，端不藉秋风”的“高贵人”的志得意满。他们都抓住了蝉鸣高远的特点，却都揉进了自己的不同感受，表达自己独特的感情。当然，并不是所有的咏物诗都含有作者明确的寄托，但不管有没有寄托，一首好的咏物诗，总是以其生动的形象和强烈的美感吸引读者，而且有意无意地、或深或浅地透过所咏之物，或流露作者的人生态度，或寄寓美好的理想，或隐含生活的道理。 ③分析咏物诗的写作技巧。咏物诗托物言志，在具体描写上经常用到拟人、比喻、双关、借代等修辞手法。如于谦《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”这是一首比较浅易直白的托物言志的咏物诗，其中“清白”二字，不只是对所咏之物外形特点的吟咏，也是对其神韵、品格的高度概括。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的心愿和坚守高洁情操的决心。咏石灰就是在歌咏自己光明磊落的襟怀和崇高清白的人格。 阅读下列古诗，完成相关练习墨梅(元)王冕我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。(1)“墨梅”指的是()A用水墨画成的梅花B.黑色的梅花A; (2)这首诗其实是王冕为自己画的《墨梅图》题写的，诗人借王羲之洗砚池的典故一用，因同姓王，所以称自己所画的梅花为“”，朵朵盛开的淡墨色花儿正是池头梅树吸收了水中的墨色而染成的，极其自然，巧妙地将画中的墨梅与池边的梅花合而为一。我家洗砚池头树(3)这黑梅颜色如此浅淡，貌不惊人，它得不到人们的，它也不需要别人的。但它们却在洗砚池边不畏严寒怒放，默默地散发着股股清香，让它弥漫在。夸奖;赞美;天地之间(4)“乾坤”读音，意思是。“满”意思是。一个“满”字，写出了画中的墨香与梅花的特点。qiánkūn;天地;充满;清香仿佛扑面而来。 阅读古诗，完成下列题目。石灰吟(明)于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。(1)解释词语，完成练习①千锤万凿“锤”意思是，“凿”读音，为的意思。“千锤万凿”指:石灰石为了走出深山，要经历被铁锤凿子等无数次的敲打、锤击、开凿，身体要忍受着无数次重击以致破碎的痛苦。①捶打;záo;无数次用锤子打击;②烈火焚烧“焚”读音，“焚”即的意思。青黑色的石灰石在窑炉里要忍受着难耐的高温、令自己难以忍受的痛苦。②fén;烧; ③粉身碎骨“身”“骨”即。“粉”“碎”的意思是。由石头变成粉末，要经历撕裂、无法想象的痛苦。③身体;变成碎块粉末。(2)在难以承受的前熬与磨难面前，石灰是如何面对的?请将诗中恰当的词语填写在括号里，并解释意思。若等闲:好像很平常的事情一样;浑不怕;完全不怕; (3)石灰之所以忍辱负重，本受难以想象的前敖，为的是什么?用波浪线在诗中画出相应的诗句。(3)要留清白在人间;(4)诗人从小就怀有远大抱负，借石灰表达了自己的志向，将其作为自己一生都为之努力的座右铭，这样的写法叫_。(4)托物言志 托物言志的概念：就是通过对物品的描写和叙述，表现自己的志向和意愿。托物言志是古典诗词中常见的一种写作手法。所谓托物言志，也称寄意于物，是指诗人运用象征或起兴等手法，通过描摹客观上事物的某一个方面的特征来表达作者情感或揭示作品的主旨。采用托物言志法写的文章的特点是用某一物品来比拟或象征某种精神、品格、思想、感情等。要写好这样的文章，就要掌握好“物品”与“志向”，“物品”与“感情”的内在联系。 一、“托物言志”与“借景抒情”的区别。借景抒情一一是寓情于景，借助于对客观景物的描写，抒发的是情感，表现的是情绪，诗人在诗中表达的是含蓄的感受，所以它有喜、怒、乐、哀、愁，但我们绝不会把这种情绪看成是一种思想。托物言志一一诗人通过描写的物来表明心迹，以及人生的态度和对人生的感悟。在具体的诗中借景抒情的“景”是指自然风景，而不是某种物品，而托物言志的“物”常常是一些具有象征意味的客观事物，诗人借助于此物的一些特性来表明自己的“志”，所以看出此“物”非“景”，咏物不是写景。 二、回味课文，掌握托物言志散文的构思特点。（一）读《陋室铭》，思考以下问题：陋室铭刘禹锡（唐）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？译文：山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“这有什么简陋呢？” 1、哪些句子写出了陋室的什么特点?（“苔痕上阶绿，草色入帘青”一一环境荒凉冷落，极为简陋，但幽雅恬静；“谈笑有鸿儒，往来无白丁”——来人不俗；“可以调素琴，阅金经”一一知趣高雅。“斯是陋室，惟吾德馨”一一人品高尚。）2、陋室与作者之间有什么相似点吗？（陋室不随一一惟吾德馨）3、作者写陋室仅是为了告诉我们陋室的状况吗？（通过赞美简陋的居室，表达了作者不愿追逐名利、不愿高官厚禄，安贫乐道的生活情趣。） （二）读《爱莲说》，思考以下问题：爱莲说周敦颐（宋）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 译文：水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了! 1、找出文中写莲的语句，有什么特点?（“出淤泥而不染，涩清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉”一一歌颂了莲花坚贞、洁身自好的品格。）2、莲与作者之间有什么相似吗？（借莲花坚贞的品格，表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。） 三、总结托物言志的方法。（一）找准所托之物。要考虑什么样的事物最能表现人的思想感情，选择的事物与表达的思想感情要神似，能构成比喻的关系。（二）分析物与志之间的相似处。要对物做定向描述。描述为主旨服务，为揭示寓意做铺垫。缺少具体描述，主旨就失去依托。（三）分析其内在联系。做到物、情、志的统一。写物为抒情、言志服务，三者完美交融。 阅读文章，回答下列问题爱莲说水陆草大之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也·牡丹，花之富贵者也:莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。释义:(1)蕃:多;(2)亵:亲近而不庄重(3)濯:洗;(4)清涟:清水;(5)宜:应当 (1)翻译下面文言句子。①菊之爱，陶后鲜有闻。①喜爱菊花，陶渊明之后很少听说了。②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。②我只爱莲花，(因为它)它从污泥里生出却不被沾染，在清水里洗过却不妖艳。(2)文中运用__的手法，表达了作者_的精神品质。托物言志；不求富贵名利，安贫乐道，在污浊的环境中洁身自好，保持坚贞气节。 送别诗02 送别诗的概念：送别诗，是抒发诗人离别之情的汉族诗歌。著名的代表人物有李白，王维，王昌龄等。送别诗抒写离别情绪，是分离时迸发的情感火花。 写作特点：1.托物寓情形象生动就是采用托物或比物的手法来表达某种情谊或情怀。情谊是一种无形的东西，要把无形的东西变成形象的东西，就需要施展多种艺术手段，包括托物寓情在内。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”（李白《赠汪伦》）此句以水深比情深，形象性地表达了真挚纯洁的深情。名家赞道：妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而用比物手法，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真。此外，比较有名的托物寓情的诗句还有：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”（王维《送元二使安西》）这是托劝酒表达对友人的情谊。“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）这是借托玉壶、冰心比拟诗人的操守和品格，以告慰亲友。这比通常的带口信报平安，泛泛的自我表白，要形象深刻多了。 2.寄情于景情景交融好多送别诗，表面上看犹如一幅幅秀美的风景画，没有什么情谊。但仔细一品味，便可以从中体验到一股浓浓的、深沉的情愫。典型的句子，莫过于刘长卿的《送灵澈上人》：“苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笙带夕阳，青山独归远。”这首诗写的是诗人送灵澈返竹林寺，虽不长，却句句如画。虽然字面上找不出一个情字，但从画面中仍可感受到诗人的情意。首先，全诗表达了诗人对友人的深挚的情谊。如“青山独归远”这句，“青山”点出寺在山林，“独归远”则显示出诗人伫立目送、依依不舍之情。其次，这首诗勾勒的是一种闲淡的意境。这种意境又是和诗人当时官场失意、萌生归意的心情吻合的，或者说是当时诗人心情的写照。由此可以说，该诗看似无情却胜有情。 所含情感：留恋、安慰、嘱咐、祝愿、伤感、惆怅、期待。常见思想感情的表达：1.离别时的留恋，不舍和伤感的愁绪。例：《饯别王十一南游》2.重在对友人的劝慰，激励和关心。例：《别董大》3.借送别来表达胸中的积愤或表明心志。例：《芙蓉楼送辛渐》 阅读下列古诗，回答问题。逢入京使岑参故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。(1)解释加点词语。漫漫:龙钟:路途遥远的样子;泪流纵横的样子。(2)结合最后两句的意思，说说这首诗表达诗人怎样的情感?在马上匆匆相逢，没有纸和笔，只能请求您给我的家人捎个口信报平安。表达了诗人报过与亲情难以两全，思念亲人又不愿让亲人挂念的复杂情感。 阅读古诗，完成下列练习。渡荆门送别(唐)李白渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。(1)下列对这首诗理解和赏析，不恰当的一项是()A.这是一首写景抒情的五言律诗。B.首联写诗人从蜀地来到荆门山，游览楚地风光。C.颔联描写了山峦渐渐消失，江水奔向广阔原野的景象。D，尾联照应诗题，将朋友比作故乡水，表达了对友人万里相送的感念。(2)诗的颈联在写景上用了什么手法?请结合诗句简要分析。【参考答案】(1)D;(2)运用了比喻的修辞手法，颈联将明月比作天镜，将云霞比作海市蜃楼，描绘出眼前看到的绮丽景象。 2.阅读下面这首古诗，然后回答问题。送杜少府之任蜀州王勃城阙辅三秦，风烟望五津，与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。释义:(1)宦游:出外做官;(2)无为:不需，不必(1)“海内存知己，天涯若比邻”表现了诗人怎样的思想感情?请简要分析。(3分)四海之内，只要有知己朋友，即使远在天边，也感觉像邻居一样近。表达了诗人对朋友的劝勉，即使身在天涯，只要心意相通，仍像在身边，表达了诗人的乐观精神。 感谢观看
简介：古诗鉴赏 01咏物诗02送别诗目录 咏物诗01 咏物诗概念：咏物诗是托物言志的诗歌，通过事物的咏叹体现人文思想。咏物诗中所咏之“物”往往是作者的自况，与诗人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的感情。在诗中作者或流露出自己的人生态度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表现作者的生活情趣。 鉴赏咏物诗，要注意从以下几个角度去掌握：①欣赏作者对于所咏之物特点的把握和刻画，即意象分析。古人说写咏物诗要做到“不即不离”，就是说既不停留在事物的表面（不滞于物），又要切合所咏之物的特点（曲尽其妙）。古人激赏林和靖的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，就是因为作者通过月下水边的梅枝横斜的侧影，写出它凛然冰清的神态品格。 ②把握作者在描摹事物中所寄托的感情。由于作者的经历遭际、情趣爱好以至对事物观察的角度、认识的深浅不同，同一事物，往往会有不同的感受，表达出不同的感情来。唐代有三位诗人都写过咏蝉的诗，被诬入狱的骆宾王，发出的是“雾重飞难进，风多响易沉”的“患难人”的心声；仕途蹇滞的李商隐，慨叹的是“本以高难饱，徒劳恨费声”的“牢骚人”的遭际；而身居高位的虞世南，表达的却是“居高声自远，端不藉秋风”的“高贵人”的志得意满。他们都抓住了蝉鸣高远的特点，却都揉进了自己的不同感受，表达自己独特的感情。当然，并不是所有的咏物诗都含有作者明确的寄托，但不管有没有寄托，一首好的咏物诗，总是以其生动的形象和强烈的美感吸引读者，而且有意无意地、或深或浅地透过所咏之物，或流露作者的人生态度，或寄寓美好的理想，或隐含生活的道理。 ③分析咏物诗的写作技巧。咏物诗托物言志，在具体描写上经常用到拟人、比喻、双关、借代等修辞手法。如于谦《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”这是一首比较浅易直白的托物言志的咏物诗，其中“清白”二字，不只是对所咏之物外形特点的吟咏，也是对其神韵、品格的高度概括。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的心愿和坚守高洁情操的决心。咏石灰就是在歌咏自己光明磊落的襟怀和崇高清白的人格。 阅读下列古诗，完成相关练习墨梅(元)王冕我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。(1)“墨梅”指的是()A用水墨画成的梅花B.黑色的梅花A; (2)这首诗其实是王冕为自己画的《墨梅图》题写的，诗人借王羲之洗砚池的典故一用，因同姓王，所以称自己所画的梅花为“”，朵朵盛开的淡墨色花儿正是池头梅树吸收了水中的墨色而染成的，极其自然，巧妙地将画中的墨梅与池边的梅花合而为一。我家洗砚池头树(3)这黑梅颜色如此浅淡，貌不惊人，它得不到人们的，它也不需要别人的。但它们却在洗砚池边不畏严寒怒放，默默地散发着股股清香，让它弥漫在。夸奖;赞美;天地之间(4)“乾坤”读音，意思是。“满”意思是。一个“满”字，写出了画中的墨香与梅花的特点。qiánkūn;天地;充满;清香仿佛扑面而来。 阅读古诗，完成下列题目。石灰吟(明)于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。(1)解释词语，完成练习①千锤万凿“锤”意思是，“凿”读音，为的意思。“千锤万凿”指:石灰石为了走出深山，要经历被铁锤凿子等无数次的敲打、锤击、开凿，身体要忍受着无数次重击以致破碎的痛苦。①捶打;záo;无数次用锤子打击;②烈火焚烧“焚”读音，“焚”即的意思。青黑色的石灰石在窑炉里要忍受着难耐的高温、令自己难以忍受的痛苦。②fén;烧; ③粉身碎骨“身”“骨”即。“粉”“碎”的意思是。由石头变成粉末，要经历撕裂、无法想象的痛苦。③身体;变成碎块粉末。(2)在难以承受的前熬与磨难面前，石灰是如何面对的?请将诗中恰当的词语填写在括号里，并解释意思。若等闲:好像很平常的事情一样;浑不怕;完全不怕; (3)石灰之所以忍辱负重，本受难以想象的前敖，为的是什么?用波浪线在诗中画出相应的诗句。(3)要留清白在人间;(4)诗人从小就怀有远大抱负，借石灰表达了自己的志向，将其作为自己一生都为之努力的座右铭，这样的写法叫_。(4)托物言志 托物言志的概念：就是通过对物品的描写和叙述，表现自己的志向和意愿。托物言志是古典诗词中常见的一种写作手法。所谓托物言志，也称寄意于物，是指诗人运用象征或起兴等手法，通过描摹客观上事物的某一个方面的特征来表达作者情感或揭示作品的主旨。采用托物言志法写的文章的特点是用某一物品来比拟或象征某种精神、品格、思想、感情等。要写好这样的文章，就要掌握好“物品”与“志向”，“物品”与“感情”的内在联系。 一、“托物言志”与“借景抒情”的区别。借景抒情一一是寓情于景，借助于对客观景物的描写，抒发的是情感，表现的是情绪，诗人在诗中表达的是含蓄的感受，所以它有喜、怒、乐、哀、愁，但我们绝不会把这种情绪看成是一种思想。托物言志一一诗人通过描写的物来表明心迹，以及人生的态度和对人生的感悟。在具体的诗中借景抒情的“景”是指自然风景，而不是某种物品，而托物言志的“物”常常是一些具有象征意味的客观事物，诗人借助于此物的一些特性来表明自己的“志”，所以看出此“物”非“景”，咏物不是写景。 二、回味课文，掌握托物言志散文的构思特点。（一）读《陋室铭》，思考以下问题：陋室铭刘禹锡（唐）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？译文：山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“这有什么简陋呢？” 1、哪些句子写出了陋室的什么特点?（“苔痕上阶绿，草色入帘青”一一环境荒凉冷落，极为简陋，但幽雅恬静；“谈笑有鸿儒，往来无白丁”——来人不俗；“可以调素琴，阅金经”一一知趣高雅。“斯是陋室，惟吾德馨”一一人品高尚。）2、陋室与作者之间有什么相似点吗？（陋室不随一一惟吾德馨）3、作者写陋室仅是为了告诉我们陋室的状况吗？（通过赞美简陋的居室，表达了作者不愿追逐名利、不愿高官厚禄，安贫乐道的生活情趣。） （二）读《爱莲说》，思考以下问题：爱莲说周敦颐（宋）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 译文：水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了! 1、找出文中写莲的语句，有什么特点?（“出淤泥而不染，涩清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉”一一歌颂了莲花坚贞、洁身自好的品格。）2、莲与作者之间有什么相似吗？（借莲花坚贞的品格，表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。） 三、总结托物言志的方法。（一）找准所托之物。要考虑什么样的事物最能表现人的思想感情，选择的事物与表达的思想感情要神似，能构成比喻的关系。（二）分析物与志之间的相似处。要对物做定向描述。描述为主旨服务，为揭示寓意做铺垫。缺少具体描述，主旨就失去依托。（三）分析其内在联系。做到物、情、志的统一。写物为抒情、言志服务，三者完美交融。 阅读文章，回答下列问题爱莲说水陆草大之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也·牡丹，花之富贵者也:莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。释义:(1)蕃:多;(2)亵:亲近而不庄重(3)濯:洗;(4)清涟:清水;(5)宜:应当 (1)翻译下面文言句子。①菊之爱，陶后鲜有闻。①喜爱菊花，陶渊明之后很少听说了。②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。②我只爱莲花，(因为它)它从污泥里生出却不被沾染，在清水里洗过却不妖艳。(2)文中运用__的手法，表达了作者_的精神品质。托物言志；不求富贵名利，安贫乐道，在污浊的环境中洁身自好，保持坚贞气节。 送别诗02 送别诗的概念：送别诗，是抒发诗人离别之情的汉族诗歌。著名的代表人物有李白，王维，王昌龄等。送别诗抒写离别情绪，是分离时迸发的情感火花。 写作特点：1.托物寓情形象生动就是采用托物或比物的手法来表达某种情谊或情怀。情谊是一种无形的东西，要把无形的东西变成形象的东西，就需要施展多种艺术手段，包括托物寓情在内。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”（李白《赠汪伦》）此句以水深比情深，形象性地表达了真挚纯洁的深情。名家赞道：妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而用比物手法，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真。此外，比较有名的托物寓情的诗句还有：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”（王维《送元二使安西》）这是托劝酒表达对友人的情谊。“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）这是借托玉壶、冰心比拟诗人的操守和品格，以告慰亲友。这比通常的带口信报平安，泛泛的自我表白，要形象深刻多了。 2.寄情于景情景交融好多送别诗，表面上看犹如一幅幅秀美的风景画，没有什么情谊。但仔细一品味，便可以从中体验到一股浓浓的、深沉的情愫。典型的句子，莫过于刘长卿的《送灵澈上人》：“苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笙带夕阳，青山独归远。”这首诗写的是诗人送灵澈返竹林寺，虽不长，却句句如画。虽然字面上找不出一个情字，但从画面中仍可感受到诗人的情意。首先，全诗表达了诗人对友人的深挚的情谊。如“青山独归远”这句，“青山”点出寺在山林，“独归远”则显示出诗人伫立目送、依依不舍之情。其次，这首诗勾勒的是一种闲淡的意境。这种意境又是和诗人当时官场失意、萌生归意的心情吻合的，或者说是当时诗人心情的写照。由此可以说，该诗看似无情却胜有情。 所含情感：留恋、安慰、嘱咐、祝愿、伤感、惆怅、期待。常见思想感情的表达：1.离别时的留恋，不舍和伤感的愁绪。例：《饯别王十一南游》2.重在对友人的劝慰，激励和关心。例：《别董大》3.借送别来表达胸中的积愤或表明心志。例：《芙蓉楼送辛渐》 阅读下列古诗，回答问题。逢入京使岑参故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。(1)解释加点词语。漫漫:龙钟:路途遥远的样子;泪流纵横的样子。(2)结合最后两句的意思，说说这首诗表达诗人怎样的情感?在马上匆匆相逢，没有纸和笔，只能请求您给我的家人捎个口信报平安。表达了诗人报过与亲情难以两全，思念亲人又不愿让亲人挂念的复杂情感。 阅读古诗，完成下列练习。渡荆门送别(唐)李白渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。(1)下列对这首诗理解和赏析，不恰当的一项是()A.这是一首写景抒情的五言律诗。B.首联写诗人从蜀地来到荆门山，游览楚地风光。C.颔联描写了山峦渐渐消失，江水奔向广阔原野的景象。D，尾联照应诗题，将朋友比作故乡水，表达了对友人万里相送的感念。(2)诗的颈联在写景上用了什么手法?请结合诗句简要分析。【参考答案】(1)D;(2)运用了比喻的修辞手法，颈联将明月比作天镜，将云霞比作海市蜃楼，描绘出眼前看到的绮丽景象。 2.阅读下面这首古诗，然后回答问题。送杜少府之任蜀州王勃城阙辅三秦，风烟望五津，与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。释义:(1)宦游:出外做官;(2)无为:不需，不必(1)“海内存知己，天涯若比邻”表现了诗人怎样的思想感情?请简要分析。(3分)四海之内，只要有知己朋友，即使远在天边，也感觉像邻居一样近。表达了诗人对朋友的劝勉，即使身在天涯，只要心意相通，仍像在身边，表达了诗人的乐观精神。 感谢观看
简介：古诗鉴赏 01咏物诗02送别诗目录 咏物诗01 咏物诗概念：咏物诗是托物言志的诗歌，通过事物的咏叹体现人文思想。咏物诗中所咏之“物”往往是作者的自况，与诗人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的感情。在诗中作者或流露出自己的人生态度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表现作者的生活情趣。 鉴赏咏物诗，要注意从以下几个角度去掌握：①欣赏作者对于所咏之物特点的把握和刻画，即意象分析。古人说写咏物诗要做到“不即不离”，就是说既不停留在事物的表面（不滞于物），又要切合所咏之物的特点（曲尽其妙）。古人激赏林和靖的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，就是因为作者通过月下水边的梅枝横斜的侧影，写出它凛然冰清的神态品格。 ②把握作者在描摹事物中所寄托的感情。由于作者的经历遭际、情趣爱好以至对事物观察的角度、认识的深浅不同，同一事物，往往会有不同的感受，表达出不同的感情来。唐代有三位诗人都写过咏蝉的诗，被诬入狱的骆宾王，发出的是“雾重飞难进，风多响易沉”的“患难人”的心声；仕途蹇滞的李商隐，慨叹的是“本以高难饱，徒劳恨费声”的“牢骚人”的遭际；而身居高位的虞世南，表达的却是“居高声自远，端不藉秋风”的“高贵人”的志得意满。他们都抓住了蝉鸣高远的特点，却都揉进了自己的不同感受，表达自己独特的感情。当然，并不是所有的咏物诗都含有作者明确的寄托，但不管有没有寄托，一首好的咏物诗，总是以其生动的形象和强烈的美感吸引读者，而且有意无意地、或深或浅地透过所咏之物，或流露作者的人生态度，或寄寓美好的理想，或隐含生活的道理。 ③分析咏物诗的写作技巧。咏物诗托物言志，在具体描写上经常用到拟人、比喻、双关、借代等修辞手法。如于谦《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”这是一首比较浅易直白的托物言志的咏物诗，其中“清白”二字，不只是对所咏之物外形特点的吟咏，也是对其神韵、品格的高度概括。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的心愿和坚守高洁情操的决心。咏石灰就是在歌咏自己光明磊落的襟怀和崇高清白的人格。 阅读下列古诗，完成相关练习墨梅(元)王冕我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。(1)“墨梅”指的是()A用水墨画成的梅花B.黑色的梅花A; (2)这首诗其实是王冕为自己画的《墨梅图》题写的，诗人借王羲之洗砚池的典故一用，因同姓王，所以称自己所画的梅花为“”，朵朵盛开的淡墨色花儿正是池头梅树吸收了水中的墨色而染成的，极其自然，巧妙地将画中的墨梅与池边的梅花合而为一。我家洗砚池头树(3)这黑梅颜色如此浅淡，貌不惊人，它得不到人们的，它也不需要别人的。但它们却在洗砚池边不畏严寒怒放，默默地散发着股股清香，让它弥漫在。夸奖;赞美;天地之间(4)“乾坤”读音，意思是。“满”意思是。一个“满”字，写出了画中的墨香与梅花的特点。qiánkūn;天地;充满;清香仿佛扑面而来。 阅读古诗，完成下列题目。石灰吟(明)于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。(1)解释词语，完成练习①千锤万凿“锤”意思是，“凿”读音，为的意思。“千锤万凿”指:石灰石为了走出深山，要经历被铁锤凿子等无数次的敲打、锤击、开凿，身体要忍受着无数次重击以致破碎的痛苦。①捶打;záo;无数次用锤子打击;②烈火焚烧“焚”读音，“焚”即的意思。青黑色的石灰石在窑炉里要忍受着难耐的高温、令自己难以忍受的痛苦。②fén;烧; ③粉身碎骨“身”“骨”即。“粉”“碎”的意思是。由石头变成粉末，要经历撕裂、无法想象的痛苦。③身体;变成碎块粉末。(2)在难以承受的前熬与磨难面前，石灰是如何面对的?请将诗中恰当的词语填写在括号里，并解释意思。若等闲:好像很平常的事情一样;浑不怕;完全不怕; (3)石灰之所以忍辱负重，本受难以想象的前敖，为的是什么?用波浪线在诗中画出相应的诗句。(3)要留清白在人间;(4)诗人从小就怀有远大抱负，借石灰表达了自己的志向，将其作为自己一生都为之努力的座右铭，这样的写法叫_。(4)托物言志 托物言志的概念：就是通过对物品的描写和叙述，表现自己的志向和意愿。托物言志是古典诗词中常见的一种写作手法。所谓托物言志，也称寄意于物，是指诗人运用象征或起兴等手法，通过描摹客观上事物的某一个方面的特征来表达作者情感或揭示作品的主旨。采用托物言志法写的文章的特点是用某一物品来比拟或象征某种精神、品格、思想、感情等。要写好这样的文章，就要掌握好“物品”与“志向”，“物品”与“感情”的内在联系。 一、“托物言志”与“借景抒情”的区别。借景抒情一一是寓情于景，借助于对客观景物的描写，抒发的是情感，表现的是情绪，诗人在诗中表达的是含蓄的感受，所以它有喜、怒、乐、哀、愁，但我们绝不会把这种情绪看成是一种思想。托物言志一一诗人通过描写的物来表明心迹，以及人生的态度和对人生的感悟。在具体的诗中借景抒情的“景”是指自然风景，而不是某种物品，而托物言志的“物”常常是一些具有象征意味的客观事物，诗人借助于此物的一些特性来表明自己的“志”，所以看出此“物”非“景”，咏物不是写景。 二、回味课文，掌握托物言志散文的构思特点。（一）读《陋室铭》，思考以下问题：陋室铭刘禹锡（唐）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？译文：山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“这有什么简陋呢？” 1、哪些句子写出了陋室的什么特点?（“苔痕上阶绿，草色入帘青”一一环境荒凉冷落，极为简陋，但幽雅恬静；“谈笑有鸿儒，往来无白丁”——来人不俗；“可以调素琴，阅金经”一一知趣高雅。“斯是陋室，惟吾德馨”一一人品高尚。）2、陋室与作者之间有什么相似点吗？（陋室不随一一惟吾德馨）3、作者写陋室仅是为了告诉我们陋室的状况吗？（通过赞美简陋的居室，表达了作者不愿追逐名利、不愿高官厚禄，安贫乐道的生活情趣。） （二）读《爱莲说》，思考以下问题：爱莲说周敦颐（宋）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 译文：水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了! 1、找出文中写莲的语句，有什么特点?（“出淤泥而不染，涩清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉”一一歌颂了莲花坚贞、洁身自好的品格。）2、莲与作者之间有什么相似吗？（借莲花坚贞的品格，表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。） 三、总结托物言志的方法。（一）找准所托之物。要考虑什么样的事物最能表现人的思想感情，选择的事物与表达的思想感情要神似，能构成比喻的关系。（二）分析物与志之间的相似处。要对物做定向描述。描述为主旨服务，为揭示寓意做铺垫。缺少具体描述，主旨就失去依托。（三）分析其内在联系。做到物、情、志的统一。写物为抒情、言志服务，三者完美交融。 阅读文章，回答下列问题爱莲说水陆草大之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也·牡丹，花之富贵者也:莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。释义:(1)蕃:多;(2)亵:亲近而不庄重(3)濯:洗;(4)清涟:清水;(5)宜:应当 (1)翻译下面文言句子。①菊之爱，陶后鲜有闻。①喜爱菊花，陶渊明之后很少听说了。②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。②我只爱莲花，(因为它)它从污泥里生出却不被沾染，在清水里洗过却不妖艳。(2)文中运用__的手法，表达了作者_的精神品质。托物言志；不求富贵名利，安贫乐道，在污浊的环境中洁身自好，保持坚贞气节。 送别诗02 送别诗的概念：送别诗，是抒发诗人离别之情的汉族诗歌。著名的代表人物有李白，王维，王昌龄等。送别诗抒写离别情绪，是分离时迸发的情感火花。 写作特点：1.托物寓情形象生动就是采用托物或比物的手法来表达某种情谊或情怀。情谊是一种无形的东西，要把无形的东西变成形象的东西，就需要施展多种艺术手段，包括托物寓情在内。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”（李白《赠汪伦》）此句以水深比情深，形象性地表达了真挚纯洁的深情。名家赞道：妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而用比物手法，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真。此外，比较有名的托物寓情的诗句还有：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”（王维《送元二使安西》）这是托劝酒表达对友人的情谊。“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）这是借托玉壶、冰心比拟诗人的操守和品格，以告慰亲友。这比通常的带口信报平安，泛泛的自我表白，要形象深刻多了。 2.寄情于景情景交融好多送别诗，表面上看犹如一幅幅秀美的风景画，没有什么情谊。但仔细一品味，便可以从中体验到一股浓浓的、深沉的情愫。典型的句子，莫过于刘长卿的《送灵澈上人》：“苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笙带夕阳，青山独归远。”这首诗写的是诗人送灵澈返竹林寺，虽不长，却句句如画。虽然字面上找不出一个情字，但从画面中仍可感受到诗人的情意。首先，全诗表达了诗人对友人的深挚的情谊。如“青山独归远”这句，“青山”点出寺在山林，“独归远”则显示出诗人伫立目送、依依不舍之情。其次，这首诗勾勒的是一种闲淡的意境。这种意境又是和诗人当时官场失意、萌生归意的心情吻合的，或者说是当时诗人心情的写照。由此可以说，该诗看似无情却胜有情。 所含情感：留恋、安慰、嘱咐、祝愿、伤感、惆怅、期待。常见思想感情的表达：1.离别时的留恋，不舍和伤感的愁绪。例：《饯别王十一南游》2.重在对友人的劝慰，激励和关心。例：《别董大》3.借送别来表达胸中的积愤或表明心志。例：《芙蓉楼送辛渐》 阅读下列古诗，回答问题。逢入京使岑参故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。(1)解释加点词语。漫漫:龙钟:路途遥远的样子;泪流纵横的样子。(2)结合最后两句的意思，说说这首诗表达诗人怎样的情感?在马上匆匆相逢，没有纸和笔，只能请求您给我的家人捎个口信报平安。表达了诗人报过与亲情难以两全，思念亲人又不愿让亲人挂念的复杂情感。 阅读古诗，完成下列练习。渡荆门送别(唐)李白渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。(1)下列对这首诗理解和赏析，不恰当的一项是()A.这是一首写景抒情的五言律诗。B.首联写诗人从蜀地来到荆门山，游览楚地风光。C.颔联描写了山峦渐渐消失，江水奔向广阔原野的景象。D，尾联照应诗题，将朋友比作故乡水，表达了对友人万里相送的感念。(2)诗的颈联在写景上用了什么手法?请结合诗句简要分析。【参考答案】(1)D;(2)运用了比喻的修辞手法，颈联将明月比作天镜，将云霞比作海市蜃楼，描绘出眼前看到的绮丽景象。 2.阅读下面这首古诗，然后回答问题。送杜少府之任蜀州王勃城阙辅三秦，风烟望五津，与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。释义:(1)宦游:出外做官;(2)无为:不需，不必(1)“海内存知己，天涯若比邻”表现了诗人怎样的思想感情?请简要分析。(3分)四海之内，只要有知己朋友，即使远在天边，也感觉像邻居一样近。表达了诗人对朋友的劝勉，即使身在天涯，只要心意相通，仍像在身边，表达了诗人的乐观精神。 感谢观看
简介：古诗鉴赏 01咏物诗02送别诗目录 咏物诗01 咏物诗概念：咏物诗是托物言志的诗歌，通过事物的咏叹体现人文思想。咏物诗中所咏之“物”往往是作者的自况，与诗人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的感情。在诗中作者或流露出自己的人生态度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表现作者的生活情趣。 鉴赏咏物诗，要注意从以下几个角度去掌握：①欣赏作者对于所咏之物特点的把握和刻画，即意象分析。古人说写咏物诗要做到“不即不离”，就是说既不停留在事物的表面（不滞于物），又要切合所咏之物的特点（曲尽其妙）。古人激赏林和靖的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，就是因为作者通过月下水边的梅枝横斜的侧影，写出它凛然冰清的神态品格。 ②把握作者在描摹事物中所寄托的感情。由于作者的经历遭际、情趣爱好以至对事物观察的角度、认识的深浅不同，同一事物，往往会有不同的感受，表达出不同的感情来。唐代有三位诗人都写过咏蝉的诗，被诬入狱的骆宾王，发出的是“雾重飞难进，风多响易沉”的“患难人”的心声；仕途蹇滞的李商隐，慨叹的是“本以高难饱，徒劳恨费声”的“牢骚人”的遭际；而身居高位的虞世南，表达的却是“居高声自远，端不藉秋风”的“高贵人”的志得意满。他们都抓住了蝉鸣高远的特点，却都揉进了自己的不同感受，表达自己独特的感情。当然，并不是所有的咏物诗都含有作者明确的寄托，但不管有没有寄托，一首好的咏物诗，总是以其生动的形象和强烈的美感吸引读者，而且有意无意地、或深或浅地透过所咏之物，或流露作者的人生态度，或寄寓美好的理想，或隐含生活的道理。 ③分析咏物诗的写作技巧。咏物诗托物言志，在具体描写上经常用到拟人、比喻、双关、借代等修辞手法。如于谦《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”这是一首比较浅易直白的托物言志的咏物诗，其中“清白”二字，不只是对所咏之物外形特点的吟咏，也是对其神韵、品格的高度概括。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的心愿和坚守高洁情操的决心。咏石灰就是在歌咏自己光明磊落的襟怀和崇高清白的人格。 阅读下列古诗，完成相关练习墨梅(元)王冕我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。(1)“墨梅”指的是()A用水墨画成的梅花B.黑色的梅花A; (2)这首诗其实是王冕为自己画的《墨梅图》题写的，诗人借王羲之洗砚池的典故一用，因同姓王，所以称自己所画的梅花为“”，朵朵盛开的淡墨色花儿正是池头梅树吸收了水中的墨色而染成的，极其自然，巧妙地将画中的墨梅与池边的梅花合而为一。我家洗砚池头树(3)这黑梅颜色如此浅淡，貌不惊人，它得不到人们的，它也不需要别人的。但它们却在洗砚池边不畏严寒怒放，默默地散发着股股清香，让它弥漫在。夸奖;赞美;天地之间(4)“乾坤”读音，意思是。“满”意思是。一个“满”字，写出了画中的墨香与梅花的特点。qiánkūn;天地;充满;清香仿佛扑面而来。 阅读古诗，完成下列题目。石灰吟(明)于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。(1)解释词语，完成练习①千锤万凿“锤”意思是，“凿”读音，为的意思。“千锤万凿”指:石灰石为了走出深山，要经历被铁锤凿子等无数次的敲打、锤击、开凿，身体要忍受着无数次重击以致破碎的痛苦。①捶打;záo;无数次用锤子打击;②烈火焚烧“焚”读音，“焚”即的意思。青黑色的石灰石在窑炉里要忍受着难耐的高温、令自己难以忍受的痛苦。②fén;烧; ③粉身碎骨“身”“骨”即。“粉”“碎”的意思是。由石头变成粉末，要经历撕裂、无法想象的痛苦。③身体;变成碎块粉末。(2)在难以承受的前熬与磨难面前，石灰是如何面对的?请将诗中恰当的词语填写在括号里，并解释意思。若等闲:好像很平常的事情一样;浑不怕;完全不怕; (3)石灰之所以忍辱负重，本受难以想象的前敖，为的是什么?用波浪线在诗中画出相应的诗句。(3)要留清白在人间;(4)诗人从小就怀有远大抱负，借石灰表达了自己的志向，将其作为自己一生都为之努力的座右铭，这样的写法叫_。(4)托物言志 托物言志的概念：就是通过对物品的描写和叙述，表现自己的志向和意愿。托物言志是古典诗词中常见的一种写作手法。所谓托物言志，也称寄意于物，是指诗人运用象征或起兴等手法，通过描摹客观上事物的某一个方面的特征来表达作者情感或揭示作品的主旨。采用托物言志法写的文章的特点是用某一物品来比拟或象征某种精神、品格、思想、感情等。要写好这样的文章，就要掌握好“物品”与“志向”，“物品”与“感情”的内在联系。 一、“托物言志”与“借景抒情”的区别。借景抒情一一是寓情于景，借助于对客观景物的描写，抒发的是情感，表现的是情绪，诗人在诗中表达的是含蓄的感受，所以它有喜、怒、乐、哀、愁，但我们绝不会把这种情绪看成是一种思想。托物言志一一诗人通过描写的物来表明心迹，以及人生的态度和对人生的感悟。在具体的诗中借景抒情的“景”是指自然风景，而不是某种物品，而托物言志的“物”常常是一些具有象征意味的客观事物，诗人借助于此物的一些特性来表明自己的“志”，所以看出此“物”非“景”，咏物不是写景。 二、回味课文，掌握托物言志散文的构思特点。（一）读《陋室铭》，思考以下问题：陋室铭刘禹锡（唐）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？译文：山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“这有什么简陋呢？” 1、哪些句子写出了陋室的什么特点?（“苔痕上阶绿，草色入帘青”一一环境荒凉冷落，极为简陋，但幽雅恬静；“谈笑有鸿儒，往来无白丁”——来人不俗；“可以调素琴，阅金经”一一知趣高雅。“斯是陋室，惟吾德馨”一一人品高尚。）2、陋室与作者之间有什么相似点吗？（陋室不随一一惟吾德馨）3、作者写陋室仅是为了告诉我们陋室的状况吗？（通过赞美简陋的居室，表达了作者不愿追逐名利、不愿高官厚禄，安贫乐道的生活情趣。） （二）读《爱莲说》，思考以下问题：爱莲说周敦颐（宋）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 译文：水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了! 1、找出文中写莲的语句，有什么特点?（“出淤泥而不染，涩清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉”一一歌颂了莲花坚贞、洁身自好的品格。）2、莲与作者之间有什么相似吗？（借莲花坚贞的品格，表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。） 三、总结托物言志的方法。（一）找准所托之物。要考虑什么样的事物最能表现人的思想感情，选择的事物与表达的思想感情要神似，能构成比喻的关系。（二）分析物与志之间的相似处。要对物做定向描述。描述为主旨服务，为揭示寓意做铺垫。缺少具体描述，主旨就失去依托。（三）分析其内在联系。做到物、情、志的统一。写物为抒情、言志服务，三者完美交融。 阅读文章，回答下列问题爱莲说水陆草大之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也·牡丹，花之富贵者也:莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。释义:(1)蕃:多;(2)亵:亲近而不庄重(3)濯:洗;(4)清涟:清水;(5)宜:应当 (1)翻译下面文言句子。①菊之爱，陶后鲜有闻。①喜爱菊花，陶渊明之后很少听说了。②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。②我只爱莲花，(因为它)它从污泥里生出却不被沾染，在清水里洗过却不妖艳。(2)文中运用__的手法，表达了作者_的精神品质。托物言志；不求富贵名利，安贫乐道，在污浊的环境中洁身自好，保持坚贞气节。 送别诗02 送别诗的概念：送别诗，是抒发诗人离别之情的汉族诗歌。著名的代表人物有李白，王维，王昌龄等。送别诗抒写离别情绪，是分离时迸发的情感火花。 写作特点：1.托物寓情形象生动就是采用托物或比物的手法来表达某种情谊或情怀。情谊是一种无形的东西，要把无形的东西变成形象的东西，就需要施展多种艺术手段，包括托物寓情在内。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”（李白《赠汪伦》）此句以水深比情深，形象性地表达了真挚纯洁的深情。名家赞道：妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而用比物手法，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真。此外，比较有名的托物寓情的诗句还有：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”（王维《送元二使安西》）这是托劝酒表达对友人的情谊。“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）这是借托玉壶、冰心比拟诗人的操守和品格，以告慰亲友。这比通常的带口信报平安，泛泛的自我表白，要形象深刻多了。 2.寄情于景情景交融好多送别诗，表面上看犹如一幅幅秀美的风景画，没有什么情谊。但仔细一品味，便可以从中体验到一股浓浓的、深沉的情愫。典型的句子，莫过于刘长卿的《送灵澈上人》：“苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笙带夕阳，青山独归远。”这首诗写的是诗人送灵澈返竹林寺，虽不长，却句句如画。虽然字面上找不出一个情字，但从画面中仍可感受到诗人的情意。首先，全诗表达了诗人对友人的深挚的情谊。如“青山独归远”这句，“青山”点出寺在山林，“独归远”则显示出诗人伫立目送、依依不舍之情。其次，这首诗勾勒的是一种闲淡的意境。这种意境又是和诗人当时官场失意、萌生归意的心情吻合的，或者说是当时诗人心情的写照。由此可以说，该诗看似无情却胜有情。 所含情感：留恋、安慰、嘱咐、祝愿、伤感、惆怅、期待。常见思想感情的表达：1.离别时的留恋，不舍和伤感的愁绪。例：《饯别王十一南游》2.重在对友人的劝慰，激励和关心。例：《别董大》3.借送别来表达胸中的积愤或表明心志。例：《芙蓉楼送辛渐》 阅读下列古诗，回答问题。逢入京使岑参故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。(1)解释加点词语。漫漫:龙钟:路途遥远的样子;泪流纵横的样子。(2)结合最后两句的意思，说说这首诗表达诗人怎样的情感?在马上匆匆相逢，没有纸和笔，只能请求您给我的家人捎个口信报平安。表达了诗人报过与亲情难以两全，思念亲人又不愿让亲人挂念的复杂情感。 阅读古诗，完成下列练习。渡荆门送别(唐)李白渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。(1)下列对这首诗理解和赏析，不恰当的一项是()A.这是一首写景抒情的五言律诗。B.首联写诗人从蜀地来到荆门山，游览楚地风光。C.颔联描写了山峦渐渐消失，江水奔向广阔原野的景象。D，尾联照应诗题，将朋友比作故乡水，表达了对友人万里相送的感念。(2)诗的颈联在写景上用了什么手法?请结合诗句简要分析。【参考答案】(1)D;(2)运用了比喻的修辞手法，颈联将明月比作天镜，将云霞比作海市蜃楼，描绘出眼前看到的绮丽景象。 2.阅读下面这首古诗，然后回答问题。送杜少府之任蜀州王勃城阙辅三秦，风烟望五津，与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。释义:(1)宦游:出外做官;(2)无为:不需，不必(1)“海内存知己，天涯若比邻”表现了诗人怎样的思想感情?请简要分析。(3分)四海之内，只要有知己朋友，即使远在天边，也感觉像邻居一样近。表达了诗人对朋友的劝勉，即使身在天涯，只要心意相通，仍像在身边，表达了诗人的乐观精神。 感谢观看
